那消三五日，又有京里京外大家檀越、远村野寺的斋公婆婆们，拖男领女，担米挑柴的，又有那寺庙的社头，送佛像的、捧香火的，一一凑拢将来。轿马车辆，挨挤不开。
那些善人们都来帮着。启过王爷，说汴京北门里，有一座护国光明寺，因遭了靖康大乱，金兵进城，烧的精光，把七间大殿烧了，喜得是三尊大铜佛不曾烧化，至今用芦席搭盖，已经十年，没有钱粮修造。敕着开封府动人夫抬来，安在后面五间画楼底下。把前面花窗？？？扇一齐打开，周围砌起供台香桌。
那消几日，这些僧尼善信男女等众上了几千人，把这三尊佛如风行之速，往这汴河西来了。路旁看的人都手执信香，念佛之声如海潮雷动。迎佛安在画楼中间，挂起？t旛宝顶，蜡烛香花烧在炉内，都是沉檀，香烟馥郁，木鱼铜磬音声不断。恰也铜佛灵应，就成了一个大禅林。因此把汴梁、河南一千里内，行善参禅的大家妇女，都来进香，沿路车马不绝。四太子娘娘不二三日就来设供一次，每人诵经的馒头四个、经资五钱，又赐下宋徽宗铸的大铜鼎安在殿门首。别有古铜周彝三尺余高，汉瓶一对，俱是翡翠朱砂、千年的斑绣，供在佛前桌上。大琉璃灯——四面八付垂带，珠子宝石嵌的——点起照得满殿上金光百道，俱是宋朝大内之物。赐了一个匾额，金字朱牌，曰“敕赐护国大觉禅林”。从此这些士官瞻拜，男女皈依。月米香油，各处供送的，如运粮相似。这福清留了各庵上人习学经典，善打法器的比丘尼三十余众，在殿上诵经拜忏，二六时念功课不绝。又立起丛林的清规来，照依大相国寺的执事，也有知客、典座、库头、斋头之类，约三十余人，分任其事，把一个卧柳眠花魔女地，变做了谈空说法梵王天。
有诗咏比丘尼清净修行的妙处：
一钵即生涯，随缘度岁华。
是山皆有寺，何处不为家。
笠重诸天雪，鞋香净土花。
他年松偃盖，风雪护袈裟。
这里大觉寺兴隆佛事不题。后因天坛道官并阖学生员争这块地，上司决断不开，上了一个本。说这房屋宽大，与行院勾栏相近，单给尼姑盖寺，恐久生事端，宜作公所，其后半花园，应分割一半，作儒释道三教讲堂。王爷准了，才息了三家争讼。
那道官见自己不得，又是三分四裂的，不来照管。这开封府秀才吴蹈礼、卜守分两个无耻生员，借此为名，也就贴了公贴，每人三钱，到敛了三四百两分赀，不日盖起三间大殿。原是释迦佛居中，老子居左，孔子居右，只因不肯倒了自家的门面，把一尊孔夫子塑在居中，佛、老分为左右，以见贬黜异端外道的意思。把那园中台榭池塘，和那两间妆阁——当日银瓶做卧房的，改作书房。一边是烟花曲巷狭斜，一边是佛阁比丘天女。
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