这显然是王钰的手笔。
这种泥屋，在现实80、90年代许多农村都十分常见。
整个部落四周，都可见一些新建的痕迹，虽然大多都不是什麽很技术型的东西，但是对於整个部落而言，帮助却也不小。
毕竟王钰不是专业的，他的智慧和见识固然超过了这个部落里，大部分的野人。但是很多东西，他也只是知道一个大概，要他真做出来，却是太为难人了。
见到王钰带着几个陌生人进入部落，部落里的那些野人，无论男nV老少，都露出警惕的神sE，有些人甚至已经握紧了武器，彷佛随时都会动手。
王钰用一种楚河听不懂的土话，叽里咕噜的说了几句，那些人便都纷纷散去，只是看似都在各自忙活手中的事情，实则还是用眼角余光不断的瞟着，显然并不放心。
如此，楚河反而放松下来，看起来王钰在这个部落中，地位确实很高。或许那些在他认为还不够‘先进’的改变，对於这个部落的野人而言，却已经算得上是极为珍贵。
当一个人创造了远超寻常的价值，那麽他的地位就一定会获得提升。无论是有形的，还是无形的。
老巫所居住的是整个部落里唯一的一栋石屋，站在石屋外，就已经能够闻到一GU古怪且浓郁的药汤味道。
这种沿袭上古之风的部落里，巫师是最有地位的，高於族长只是不管俗事。而这些巫师，往往都会擅长一些医术甚至是占卜、诅咒之术，b较有来历一些的部落巫师，甚至会有一些更加诡异，鲜为人知的手段。
当然了，得到祝融咒传承的楚河，知道是怎麽一回事。
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