许临随口问道。
“你应该听说过柳下惠坐环不乱吧？”
“这个倒是听说过。”
坐怀不乱柳下惠，那可谓鼎鼎大名了，也用于形容一个男人不好色、道德高尚。
商晚君就说：“在儒家，柳下惠被标榜为和圣人，圣人是什么呢？在传统价值观里面，圣人是没有私欲的完人，而在《列子》里面，一个叫杨朱的人就批评柳下惠不是真正的圣人，他只不过是执着于清心寡欲这种欲望，依旧是有欲望，和我们普通人一样，所以不能称之为圣人。”
“杨朱是不是要求太高了？”
许临回了一句。
“春秋战国时期，诸子百家最兴盛的时代，各种思想迸发与碰撞，杨朱学派是其中一种。”
商晚君继续道：“关键不在于杨朱的要求高低，而在于思想上的批判性，比如，许临，我们研究一个问题，柳下惠坐怀不乱，你觉得真的假的？”
许临想了想，“放在一般人身上，肯定是假的，如果是美女的情况下，首先一般人抵挡不了她的魅力，而如果长得丑，一般人不会去让她坐怀里。”
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