大量的僧侣开始在修道院中鼓吹圣道派，甚至不惜与同伴联手批评修道院院长乃至面对面辩论。
在教改热情之下，更多的僧侣走出了修道院。
他们有的前往城市，开始与其他僧侣结社传教，更多的则是接受了霍恩扫盲班老师的雇佣，在百户长的帮助下教大人小孩识字。
从日常生活来看，好似没有任何改变。
但这些修士僧侣的行为，却是潜藏起来的暗流，在水面下看不到的地方不断地改造着千河谷国民的根本。
接受了思想改造的千河谷人，与普遍意义上的帝国“人”开始出现了越来越大的差别。
在大多数修士看来，这个时候应该乘胜追击，继续对着传统神本主义穷追猛打。
可在提出这两项议题后，霍恩并没有继续扩展新的概念，而是反过头来开始为这两条教义打补丁。
最主要的，就是介绍各种全新的词语与概念。
所以这段时间的《真理报》上的内容都是“什么是理性？思故在！”“如何理解自由意志？”
除了对自然的观点外，圣道派执政核心的理论，例如“驱魔”“审判圣战”“劳动与交换”“劳动与剩余劳动成果”等理论与定义纷纷见报。
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