古怪，为何这里会有长生不死药出来。”
陆峰把玩着此物，他的身边却缺少了一个可以询问的“军师”，“教师”。这些事情，都须得他自己探索，以前这种弊端，并不足以引起后果问题，应以前，陆峰是在“大树底下好乘凉”，可是现在，这个问题却越发的凸显起来了。
应他现在，自己就是一颗大树了。
却须得寻找一些好帮手，陆峰在彼时，却忽而想起来了在“扎举本寺”学习的佛子！
如今看起来，“佛子”应是带走了所有“十方狮子林”之中可堪一用之人。
当然，“佛子”亦可堪一用。
若是“佛子”归来，那么他是否可以为“佛子”灌顶，教授佛子经文密咒，为他加持“佛心”？以“不动心”，“出离心”，“无垢心”加持？
可。
他不可开了“大班”，但是带着一两个“弟子”却亦可以，但是这样做的话，无有了“辩经”，他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”，“达上师”的封号。
那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”，无有了这个名的话，是无能在后面，继续主掌了这座寺庙，回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。
这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处，当然，关于“阶次第”的事端，其实亦可以再寻方法，但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了！
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