也无是突如其来的奇思妙想，这是他的“厚积薄发”。
是他在修行之中，忽而想起来的，对他来说，他的“戒律”，虽然不可单纯的说是“可”和“不可”的规则，“允许”和“不允许”的变化。
在佛门之中，充满了多种多样的“二元化”的论调。
但是“二元化”对于陆峰来说，只一个基础，在“二元化”的基础之上，变种奇多，
陆峰止在刚才的修行之中，忽而想到——他要是将“罗仁·赞丹尸佛”的那般“切割业力”的神通手段，暂时和自己所学的“戒律”放在一起，那在“辩经之中”，亦是无往不利。
是“可”与“不可”，“不行”与“可行”。
以这般手段，进行“佛理”的分割，辩经无有对错，但是他就是要分出一個“对错”，是手段，也是目的！
应“辩经”，需要一个“胜利”！
所以在这种时候，亦是一个“二元”的胜利者和失败者，故而在这个时候，陆峰“福临心至”一般，感觉到了滚滚大潮从自己的“如来藏”之中而来！
咦，我懂了！我懂了！
“人人都可成佛”。
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